Hồn tử sĩ – Wikipedia tiếng Việt

“Hồn tử sĩ” là một bài hát được dùng trong nghi thức lễ tang chính thức của nhà nước Việt Nam hiện nay. Trước năm 1975, bài hát này đã được cả hai miền sử dụng, nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa sử dụng trong lễ tang cấp nhà nước và chính quyền Việt Nam Cộng hòa sử dụng trong nghi thức lễ tang quân đội.

Xuất xứ của bài hát[sửa|sửa mã nguồn]

Sau khi đỗ tú tài, Lưu Hữu Phước ra TP.HN học trường Y – Dược, thuộc Viện Đại học Đông Dương ( 1940 – 1944 ). Thời này, do tác động ảnh hưởng của trào lưu Mặt trận Bình dân nên trào lưu đấu tranh chính trị của sinh viên Đông Dương rất can đảm và mạnh mẽ. Lưu Hữu Phước nhanh gọn trở thành một trong những thủ lĩnh của trào lưu, và có dịp tiếp xúc với một số ít thành viên của Việt Minh, từ đó bước vào con đường đấu tranh chính trị bằng năng lực của mình là âm nhạc .Vào năm 1941, cùng với những sinh viên miền Nam có năng lực văn nghệ, lan rộng ra thêm một số ít những sinh khác địa phương khác đang học tại Hà Nộ i tham gia trong trào lưu Tổng hội Sinh viên Đông Dương, ông xây dựng nhóm nhạc Tổng hội Sinh viên, chú trọng đặc biệt quan trọng đến việc dùng dòng nhạc hùng trong Tân nhạc, sử dụng trong việc đấu tranh chính trị chống Pháp và Nhật. Suốt trong giao đoạn 1941 – 1944, Lưu Hữu Phước cùng với nhóm sinh viên trong Tổng Hội đã tung ra nhiều ca khúc giá trị khơi dậy lòng yêu nước trong dân chúng, đặc biệt quan trọng là những học viên, sinh viên. Những ca khúc đó thường lấy đề tài lịch sử dân tộc ca tụng những chiến công, những anh hùng dân tộc bản địa, đặc biệt quan trọng phải kể đến những bản nhạc của Lưu Hữu Phước. Trong những đợt tổ chức triển khai những hoạt động giải trí về nguồn của sinh viên, Lưu Hữu Phước đã sáng tác được nhiều ca khúc nổi tiếng như ” Tiếng gọi sinh viên ” ( sau thay thế sửa chữa và đổi tên thành ” Tiếng gọi Thanh niên ” ), ” Hát Giang trường hận ” ( sau sửa chữa thay thế và đổi tên thành ” Hồn tử sĩ ” ), ” Bạch Đằng giang “, ” Ải Chi Lăng “, ” Hội nghị Diên Hồng “, ” Hờn sông Gianh ” … đã để lại dấu ấn trong lịch sử dân tộc tân nhạc Nước Ta, được xem là đỉnh điểm của thể loại bài hát về đề tài lịch sử dân tộc của Nước Ta, nhằm mục đích hun đúc tình thần dân tộc bản địa cho người trẻ tuổi Nước Ta .

Nguyên bản ” Hát Giang trường hận “[sửa|sửa mã nguồn]

Thời điểm sáng tác của bài hát vào khoảng 1942-1943, trong 1 đợt cắm trại do Tổng hội Sinh viên Đông Dương tổ chức tại Mê Linh. Trong dịp này, Lưu Hữu Phước đã sáng tác bài hát nguyên thủy với tên gọi “Hát Giang trường hận“. Bài hát với nhịp điệu trầm hùng, gợi nhớ đến công ơn và sự hy sinh của Hai Bà Trưng kháng chiến chống ách đô hộ của nhà Hán.

HÁT GIANG TRƯỜNG HẬN

Đêm khuya âm u

Ai khóc than trong gió đàn

Sóng cuốn Trưng Nữ Vương

Gợi muôn ngàn bên nước tràn

Hồn ai đang thổn thức trên sông

Hồn quân Nam đang khóc non sông

Sát khí ngất đất bao lớp thây muôn bóng huyền

Không gian như lắng nghe bao oan hồn

Đang xao xuyến xót thương hai Nữ hoàng tuẫn thân

Dù mạng vong lửa hờn chưa tan

Làn sóng đang thét gào gió vang tiếng nguyền cùng gươm đao

Nguyện cùng sông đẫm máu

Tấm thân nát không nao

Nhìn thấy quân Hán dày xéo

Sông núi nhà dòng châu rơi

Khắp nước non mờ tối dưới trời.

Nào ai yêu nước nhà

Vì giống nòi vì hận thù

Làm sao đưa dân qua cơn đau khổ

Người Nam anh dũng quyết dâng đời sống cho non sông

Liều mình vào tên khói

Cùng người thù ta quyết không đạp đất chung

Trai hùng tráng lúc quốc biến xả thân

Lấy máu nóng cứu dân khỏi hồi nguy nan

Chí hiên ngang.

Bao năm công đức

Xây đắp nên non nước nhà

Sóng gió nguyện khắc trong

Tấm quốc dân không xóa nhòa

Vì đâu vua Trưng nữ ra quân

Vì non sông tử tiết vong thân

Nước cuốn réo rắt như thiết tha gọi quốc hồn

Thiên thu trên Hát Giang vang tiếng lòng

Dân đau đớn khóc giang san phải hồi ngửa nghiêng

Cùng nhau khấn non nước thiêng liêng.

Sửa chữa và đổi tên thành ” Hồn tử sĩ “[sửa|sửa mã nguồn]

Năm 1944, Lưu Hữu Phước vào Nam Bộ theo yêu cầu của Mặt trận Việt Minh tham gia vận động cho phong trào “Xếp bút nghiên” của sinh viên 3 miền Nam – Trung – Bắc rủ nhau bỏ học để trực tiếp tham gia hoạt động cách mạng. Đầu năm 1945, khi tổ chức Thanh niên Tiền phong được thành lập, ông trở thành một trong những thủ lĩnh của phong trào. Tháng 8/1945, ông tham gia giành chính quyền tại Sài Gòn. Sau khi Pháp tái chiếm Nam Bộ, ông giữ chức vụ Giám đốc phòng xuất bản Nam Bộ cho đến tận tháng 5/1946. Chính trong thời gian này, ông cùng với 1 đồng nghiệp có tên là Hồng Lực đã sửa chữa và đổi tên lại bài hát “Hát Giang trường hận” thành “Hồn tử sĩ” để tưởng nhớ và chiêu hồn các anh hùng liệt sĩ trong cuộc kháng chiến chống Pháp.

HỒN TỬ SĨ

Bài hát chung của người Nước Ta[sửa|sửa mã nguồn]

Trong kháng chiến chống Pháp, ” Hồn tử sĩ ” đã được sử dụng nhiều tại những buổi tang lễ tiễn đưa những liệt sĩ về nơi an nghỉ ở đầu cuối. Sau này, khúc nhạc đã được cả phía chính quyền sở tại Việt Nam Dân chủ Cộng hòa lẫn phía chính quyền sở tại Nước Ta Cộng hòa chính thức sử dụng trong những lễ truy điệu. [ 1 ] Đây là 1 bài hát đặc biệt quan trọng khi cả hai chính sách đối kháng nhau lại cùng sử dụng trong cùng tiến trình .Hiện tại, bài hát này được nhà nước Nước Ta sử dụng trong những lễ tang chính thức. Tại hải ngoại, bài hát vẫn được sử dụng như một thói quen trong những nghi lễ chiêu hồn tử sĩ .

Trong bóng đá[sửa|sửa mã nguồn]

Tại Giải bóng đá vô địch vương quốc Nước Ta V.League 1, bài hát ” Hồn tử sĩ ” được đội kèn cổ động của CLB bóng đá Hải Phòng Đất Cảng, CLB bóng đá Tỉnh Nam Định và một số ít CLB khác sử dụng mỗi khi cầu thủ của đối phương va chạm, gặp phải chấn thương và nằm trên sân chưa thể liên tục tranh tài, hoặc mỗi khi đội nhà thua trận .

Source: https://nhacchuong.net
Category: Bảng xếp hạng nhạc chuông