Xem Lời Bài Hát Quốc Ca Việt Nam Cộng Hòa ), Nguồn Gốc Bản Quốc Ca Việt Nam Cộng Hòa

This entry was posted on Tháng Bảy 13, năm ngoái, in Lịch sử Nước Ta and tagged cộng sản, lưu hữu phước, Nước Ta Cộng Hòa. Bookmark the permalink. 7 phản hồiNhạc sĩ Lưu Hữu Phước

Bạch Diện Thư Sinh

Tại sao Việt Nam Cộng Hòa lại lấy một bài hát của Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước, một Đảng viên Cộng Sản, để làm bài Quốc ca ? Để góp phần giải tỏa phần nào thắc mắc, trước hết, nên tìm về lai lịch khá đặc biệt của bài hát danh tiếng này.

Bạn đang xem : Lời Bài Hát Quốc Ca Nước Ta Cộng HòaBối cảnhNửa đầu Thế kỉ 20, cả Đông Dương thuộc Pháp ( Việt-Miên-Lào ) chỉ có một Đại học mang tên Đại Học Đông Dương ( Université de L’Indochine ) tại Thành Phố Hà Nội. Hồi những năm 1940, có khoảng chừng trên 800 sinh viên theo học ở đây, gồm có phân nửa là sinh viên Nước Ta, còn lại là những sinh viên Miên, Lào, Pháp và có cả một chút ít sinh viên Tầu và vài nước Khu vực Đông Nam Á nữa .Thời đó, chỉ có con nhà khá giả mới có tiền học lên Đại học, nhất là phải đi học xa nhà. Nói chung, hầu hết những sinh viên này chỉ lo “ giật ” lấy mảnh bằng để sau này có vị thế, có tài lộc theo nguyện vọng của cha mẹ và mái ấm gia đình họ .Tuy nhiên, vẫn có 1 số ít sinh viên biết đặt dân tộc bản địa và quốc gia lên trên những lợi lộc vật chất và sự nghiệp, sự nghiệp bản thân. Do đã lĩnh hội được tư tưởng khai phóng và niềm tin cách mạng Pháp, họ hiểu biết về những quyền hạn cơ bản của dân cư, như những quyền bình đẳng, tự do ngôn luận, tự do hội họp, tự do đi lại … và hiểu như thế nào là chính sách thực dân, là áp bức bóc lột, là độc lập, tự do, dân chủ … do đó họ đã đem những kỹ năng và kiến thức mới lạ ấy để nâng nhiệt tình yêu nước của chính mình lên một bước trưởng thành mới ; sau đó, họ dùng báo chí truyền thông, ca, kịch để khơi dậy lòng ái quốc và thúc giục đồng bào đứng lên chống lại thực dân Pháp, giành lại độc lập cho nước nhà .Một điều khá lí thú là những sinh viên hoạt động giải trí văn hóa truyền thống, văn nghệ hăng say và đều đặn nhất trong thời gian ấy là nhóm sinh viên từ Miền Nam ra học tại Thành Phố Hà Nội, như Lưu Hữu Phước, Nguyễn Tôn Hoàn, Mai Văn Bộ, Huỳnh Văn Tiểng, Trần Văn Khê, Phan Thanh Hòa, Đặng Ngọc Tốt, Nguyễn Thành Nguyên, Nguyễn Tú Vinh, Nguyễn Văn Thiêm, Hồ Văn Huê, Nguyễn Mỹ Ca, Phan Thị Bình, Nguyễn Thị Thiều …Xuất sắc nhất trong số những sinh viên hoạt động giải trí văn nghệ thời đó là Sinh viên Lưu Hữu Phước. Một mình Sinh viên Lưu Hữu Phước đã sáng tác ra nhiều bài hát ái quốc vượt thời hạn, như Tiếng Gọi Sinh Viên, Người Xưa Đâu Tá, Bạch Đằng Giang ( lời của Mai Văn Bộ ), Ải Chi Lăng ( lời của Mai Văn Bộ ), Họp Báo Hội nghị Diên Hồng, Hát Giang Trường Hận ( Hồn Tử Sĩ ), Xếp Bút Nghiên …

Đây là những bài hát có tính cách lịch sử, đã làm bừng sống dậy tình yêu quê hương đất nước.

Bài Sinh Viên Hành Khúc

Bài Sinh Viên Hành Khúc ( La Marche des Étudiants ) là bài hát có lịch sử dân tộc rất đặc biệt quan trọng. Bài được sáng tác năm 1939, nhạc của Lưu Hữu Phước, lời tiếng Pháp của Lưu Hữu Phước và Mai Văn Bộ và được chọn là bài hát của Câu Lạc Bộ Học Sinh Petrus Ký ( chưa tìm thấy lời tiếng Pháp tiên phong này ) .Từ khi sinh ra, phần nhạc của bài hát không biến hóa, nhưng phần lời sẽ lần lượt được thay thế sửa chữa bởi tác giả, bởi những bạn sinh viên và sau này còn được thay thế sửa chữa coi như mới hẳn theo tiềm năng và chính kiến khác nhau của những tập thể lựa chọn bài hát này. Bài hát cũng sẽ mang những tên khác nhau : Sinh Viên Hành Khúc, Tiếng Gọi Sinh Viên, Thanh Niên Hành Khúc, Tiếng Gọi Thanh Niên, Quốc Dân Hành Khúc, Tiếng Gọi Công Dân .Trước hết, theo Ts. Trần Quang Hải và Báo Chuông Việt thì Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước đã đặt lời tiếng Việt tiên phong cho bài hát trước 1940, hồi còn là học viên ở Hồ Chí Minh với câu mở màn : “ Này đồng đội ơi ! Chúng ta kết đoàn hùng tráng. Đồng lòng cùng nhau, ta đi kiếm nguồn tươi tắn … “. Khi ra học ở Đại Học Đông Dương, TP. Hà Nội, khoảng chừng 1940 – 1941, ông lại thay thế sửa chữa đôi chút với lời mới như sau : “ Nào đồng đội ơi ! Tiến lên đến ngày giải phóng. Đồng lòng cùng nhau, ta đi sá gì thân sống … ” và đặt tên cho bài hát là “ Sanh Viên Hành Khúc ” ( Nguyễn Vĩnh Tráng. Lời mới cho bài hát “ Tiếng gọi người trẻ tuổi ” dẫn theo DT Pho Rum của Đặc Trưng, năm 2000, với tài liệu lấy ở “ Âm Nhạc Nước Ta ” của Trần Quang Hải, 1989, và Báo Chuông Việt 1966. Chimviet, free.fr. ) .Từ chỗ ít người biết đến, bài hát đã được một nhóm sinh viên đem ra hát công khai minh bạch trong những buổi đi cắm trại hoặc đi viếng những địa điểm lịch sử dân tộc. Và vì phần lời bằng tiếng Việt lúc đầu còn “ thô kệch ”, lại bị Sở Mật Thám Pháp làm khó dễ do nội dung thôi thúc sinh viên đứng lên đấu tranh giải phóng quốc gia, vì vậy những bạn sinh viên đã phải sửa lại lời cho trôi chảy hơn cũng như phải “ đấu tranh ” với cơ quan kiểm duyệt để bài hát trở thành hợp pháp, và sau đó được Tổng Hội Sinh Viên Đông Dương ( Association Générale des Étudiants Indochinois, viết tắt A.G.E.I. ) chọn làm bài hát chính thức với tên tuổi là “ Sinh Viên Hành Khúc ” hay “ Tiếng Gọi Sinh Viện ”, khởi đầu bằng : “ Nầy Sinh Viên ơi ! Đứng lên đáp lời sông núi. Đồng lòng cùng đi, đi đi mở đường khai lối … “ .

Sinh viên Hành khúc

I.Này sinh viên ơi! Đứng lên đáp lời sông núi!Đồng lòng cùng đi, đi, mở đường khai lốiVì non sông nước xưa, truyền muôn năm chớ quên,Nào anh em Bắc Nam! Cùng nhau ta kết đoàn!Hồn thanh xuân như gương trong sáng,Đừng tiếc máu nóng, tài xin ráng!Thời khó, thế khó, khó làm yếu ta,Dầu muôn chông gai vững lòng chi sáĐường mới kíp phóng mắt nhìn xa bốn phương,Tung cánh hồn thiếu niên ai đó can trườngĐiệp khúc:Sinh viên ơi! Ta quyết đi đến cùng!Sinh viên ơi! Ta thề đem hết lòng!Tiến lên đồng tiến! Vẻ vang đời sống!Chớ quên rằng ta là giống Lạc Hồng!II.Này sinh viên ơi! Dấu xưa vết còn chưa xoá!Hùng cường trời Nam, ghi trên bảng vàng bia đá!Lùa quân Chiêm nát tan, thành công Nam tiến luôn,Bình bao phen Tống Nguyên, từng ca câu khải hoànHồ Tây tranh phong oai son phấn,Lừng tiếng Sát Thát Trần Quốc TuấnMài kiếm cứu nước nhớ người núi Lam,Trừ Thanh, Quang Trung giết hằng bao đámNòi giống có khí phách từ xưa chớ quên,Mong đến ngày vẻ vang, ta thắp hương nguyền(Điệp khúc)III.Này sinh viên ơi! Muốn đi đến ngày tươi sáng,Hành trình còn xa, chúng ta phải cùng nhau gắng!Ngày xưa ai biết đem tài cao cho núi sông,Ngày nay ta cũng đem lòng son cho giống dòngLà sinh viên vun cây văn hoá,Từ trước sẵn có nhiều hoa láĐời mới kiến thiết đáp lòng những aiHằng mong ta ra vững cầm tay láiBền chí quyết cố gắng làm cho khắp nơiVang tiếng người nước Nam cho đến muôn đời!(Điệp khúc)

Phần lời tiếng Việt chỉ thích hợp với những sinh viên Nước Ta, do đó, để toàn thể sinh viên Đại học Đông Đương, gồm cả Pháp, Miên, Lào, hoàn toàn có thể hát chung một bài hát. Ủy ban soạn lời đã viết thêm phần lời bằng tiếng Pháp và lấy lại tên cũ là La Marche des Étudiants .

La Marche des ÉtudiantsÉtudiants! Du sol l’appel tenacePressant et fort, retentit dans l’espace.Des côtes d’Annam aux ruines d’Angkor,À travers les monts, du sud jusqu’au nord,Une voix monte ravie:Servir la chère Patrie!Toujours sans reproche et sans peurPour rendre l’avenir meilleur.La joie, la ferveur, la jeunesseSont pleines de fermes promesses.Điệp khúc:Te servir, chère Indochine,Avec cœur et discipline,C’est notre but, c’est notre loiEt rien n’ébranle notre foi!

Sau buổi trình diễn ca nhạc chiều ngày 15.3.1942 thành công xuất sắc mĩ mãn, bài Sinh Viên Hành Khúc được công nhận là bài hát chính thức của Tổng Hội Sinh Viên Đại Học Đông Dương. Từ đó, những sinh viên trong Ban Âm Nhạc liên tục phổ cập bài hát này cho công chúng Thành Phố Hà Nội trong những buổi trình diễn tại Rạp Olympia, qua tiếng hát xuất sắc của hai Sinh viên Phan Thị Bình và Nguyễn Thị Thiều. Hai sinh viên này cũng từ Miền Nam ra Thành Phố Hà Nội học Ngành Nữ Hộ Sinh ( École des Sage-femmes ) tại Bệnh viện René Robin .Nhân ngày Giỗ Tổ Hùng Vương năm 1942, bài Sinh Viên Hành Khúc lại được những sinh viên Đại Học Đông Dương ca lên hùng tráng ngay dưới chân núi Nghĩa Lĩnh ( Việt Trì, Tỉnh Phú Thọ ), nơi tọa lạc Đền Hùng .Sau TP. Hà Nội, những sinh viên đã đưa bài Sinh Viên Hành Khúc trở lại Miền Nam để trình diễn tại Nhà Hát Lớn Hồ Chí Minh và được công chúng hoan nghênh nhiệt liệt .Sau buổi trình diễn ca nhạc tại Đại Giảng Đường Trường Đại học ngày 15.3.1942, mùa hè năm đó, Tổng Hội Sinh Viên lại tổ chức triển khai lễ mãn khóa cho những sinh viên tốt nghiệp tại Nhà Hát Lớn Thành Phố Hà Nội, có Toàn Quyền Đông Dương Decoux ( Le Gouverneur Général de l’Indochine ) và nhiều viên chức người Pháp đến dự. Lễ khai mạc mở màn, tổng thể mọi người đứng lên nghiêm chỉnh, Ban Nhạc Hải Quân Pháp ( Orchestre de la Marine ) trổi Bài Quốc Ca Pháp La Marseillaise. Tiếp ngay sau đó, ban nhạc cử Bài La Marche des Étudiants. Nhạc tấu hùng tráng, hấp dẫn, hớp hồn, khiến Toàn Quyền Pháp và toàn thể cử tọa vẫn đứng nghiêm như đang chào Quốc Kì của một Quốc gia. Nghi lễ khai mạc sang chảnh chấm hết, chương trình văn nghệ mới khởi đầu .Bs. Nguyễn Lưu Viên, cựu sinh viên Đại Học Đông Dương, cũng kể về một buổi lễ diễn ra tựa như vào ngày 03.3.1945, chỉ có 6 ngày trước khi chính quyền sở tại thực dân Pháp ở Nước Ta bị quân đội Nhật thay máu chính quyền ngày 09.3.1945 ( Bs. Nguyễn Lưu Viên. Những Kỷ Niệm Với Bài Quốc Ca Của VNCH. Tập San Y Sĩ Tháng 4.2008 ) .Đến năm 1945, tổ chức triển khai Thanh Niên Tiền Phong sinh ra ở Miền Nam, họ cũng chọn bài này làm bài hát chính thức của tổ chức triển khai và đổi tên là Thanh Niên Hành Khúc hay Tiếng Gọi Thanh Niên .Khi bài hát mang tên Thanh Niên Hành Khúc thì thay 2 chữ “ sinh viên ” bằng 2 chữ “ người trẻ tuổi ” mà thôi .Sau khi Vua Bảo Đại thoái vị, ngày 30.8.1945, Hồ Chí Minh cho đưa Cựu Hoàng ra Thành Phố Hà Nội và phong cho ông chức cố vấn. Nhưng đến ngày 16.3.1946, Ông Hồ “ cho ” Cựu Hoàng tháp tùng phái đoàn Nghiêm Kế Tổ đi du lịch Nam Kinh, rồi ông “ khuyên ” Cựu Hoàng nên ở lại Tầu. Vì thế, Cựu Hoàng mới đi Côn Minh rồi tới Hong Kong. Năm 1947, Pháp khởi đầu muốn dùng con bài Bảo Đại và nhiều buổi tiếp xúc, nhiều cuộc hoạt động chính trị diễn ra bận rộn suốt năm 1947. Trong một cuộc hội nghị tại Hồng Kông do Cựu hoàng Bảo Đại triệu tập, có sự tham gia của một số ít nhân sĩ và đại diện thay mặt những tôn giáo, những đảng phái, Bs. Nguyễn Tôn Hoàn đã đề xuất hội nghị lấy bài Thanh Niên Hành Khúc của Ns. Lưu Hữu Phước làm bài Quốc Ca của Quốc Gia Nước Ta và đổi tên thành Quốc Dân Hành Khúc hay Tiếng Gọi Công Dân. Hội nghị chấp thuận đồng ý. Do đó, khi nhà nước Nguyễn Văn Xuân sinh ra tại Hồ Chí Minh vào ngày 02.6.1948 thì bài Tiếng Gọi Công Dân nghiễm nhiên trở thành bài Quốc Ca .Đến thời Đệ Nhất Cộng Hòa, Quốc Hội Lập Hiến Nước Ta Cộng Hòa khai mạc vào tháng 3 năm 1956, một trong những trách nhiệm của Quốc Hội Lập Hiến là chọn Quốc Kì và Quốc Ca. Một số nhạc sĩ đã tham gia cuộc thi tuyển Quốc Ca, như Phạm Duy với bài Chào Mừng Nước Ta, Hùng Lân với 2 bàiNhân Dân Cách Mạng Việt Nam và Nước Ta Minh Châu Trời Đông, Ngô Duy Linh với bài Một Trời Sao, Ngọc Bích và Thanh Nam với bài Suy Tôn Ngô Tổng Thống ( xin xem Biển Nhớ. Quốc Ca VNCH sinh ra như thế nào. Dactrung. com ) .Mặc dù bài Minh Châu Trời Đông của Nhạc sĩ Hùng Lân được coi là sáng giá hơn và đã từng được Quốc Dân Đảng dùng làm Đảng Ca từ năm 1945, nhưng sau cuối Quốc Hội Lập Hiến lại chọn bài Quốc Ca mà nhà nước Nguyễn Văn Xuân ( và cả nhà nước Nguyễn Văn Tâm ) đã chọn trước đó, rồi ra lệnh cho nhân viên cấp dưới Đài Phát Thanh Hồ Chí Minh giữ nguyên phần nhạc, nhưng phải sửa lại lời ca cho tương thích với tiến trình mới và vận hội mới của quốc gia, cũng lấy tên là Tiếng Gọi Công Dân .Này Công Dân ơi ! Quốc gia đến ngày giải phóngĐồng lòng cùng đi quyết tử tiếc gì thân sống. Vì tương lai Quốc Dân, cùng xông pha khói tên, Làm sao cho núi sông từ nay luôn vững chắc. Dù cho phơi thây trên gươm giáo, Thù nước, lấy máu đào đem báo. Nòi giống lúc biến phải cần giải nguy, Người Công Dân luôn vững chắc tâm lý. Hùng tráng quyết chiến đấu làm cho khắp nơiVang tiếng người nước Nam cho đến muôn đời ! Công Dân ơi ! Mau hiến thân dưới cờ ! Công Dân ơi ! Mau làm cho cõi bờThoát cơn tàn phá, vẻ vang nòi giốngXứng danh nghìn năm giòng giống Lạc Hồng !Đó là bài Quốc Ca của cả hai nền Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa .Ngày 30.4.1975, Nước Ta Cộng Hòa sụp đổ, người ta lấy lại tên cũ cũng như phần lời của bài Tiếng Gọi Thanh Niên như thời Thanh Niên Tiền Phong 1945 .

Tại sao Quốc Ca Việt Nam Cộng Hòa lại là một bài hát của Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước, một Đảng viên Cộng Sản?

Chẳng riêng gì giới trẻ ngày nay, mà cả những người dân Miền Bắc, nhất là các Đảng viên Cộng Sản đều không thể hiểu nổi, tại sao Miền Nam tự do có thiếu gì nhạc sĩ tài ba, thiếu gì bài hát hay với đầy đủ ý nghĩa, mà lại lấy ngay một bài hát của anh Cộng sản Lưu Hữu Phước để làm Quốc ca?

Chính Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước, từ năm 1949, đã viết thư kịch liệt phản đối can đảm và mạnh mẽ về việc này và sau đó, trong thời cuộc chiến tranh Nam Bắc, từ TP.HN, Ns. Lưu Hữu Phước từng lên Đài Tiếng nói Nước Ta ( TP.HN ) liên tục bác bỏ, giễu cợt và cả mắng nhiếc về việc bài hát Sinh Viên Hành Khúc của ông “ vẫn cứ bị người bên kia chiến tuyến sử dụng vào một mục tiêu khác ! ” .Thiển nghĩ, hoàn toàn có thể luận giải vấn nạn này như sau :Một :Lí do tiên phong khiến cho bài Sinh Viên Hành Khúc ( Tiếng Gọi Sinh Viên, Thanh Niên Hành Khúc, Tiếng Gọi Thanh Niên ) của Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước được Quốc Hội Lập Hiến VNCH chọn làm bài Quốc ca chính là vì giá trị điển hình nổi bật của bài hát đó .Xem thêm : Doanh Nghiệp Tnhh TM Dịch Vụ Skynet Nước Ta, Validation RequiredNhững ai đã biết bài Quốc ca Pháp, La Marseillaise, sẽ thấy bài này mang hơi hướng của bài Quốc Ca Pháp. Điều đó là tự nhiên, do tại, thời đó, người Pháp đã ở nước ta giao động 80 năm, ảnh hưởng tác động văn minh, văn hóa truyền thống Pháp thông dụng khắp nơi, nhất là so với giới trẻ theo Tây học như Lưu Hữu Phước và những bạn đồng trang lứa của ông. Bài La Marseillaise được coi là mẫu mực của loại “ Hành Khúc Âu Châu ”, là bài hát tiên phong trong thể loại này ở Âu châu. Vì thế, cũng như bài La Marseillaise, nhạc điệu bài Sinh Viên Hành Khúc sáng tác theo thể loại hành khúc can đảm và mạnh mẽ, dồn dập ; còn lời thì réo gọi, thôi thúc, nhất là Điệp khúc uy lực như như một quân lệnh thét gọi tiến lên, hiến thân diệt thù, cứu nước .

Hai:

Bất cứ tác phẩm văn nghệ hoặc khu công trình nghiên cứu và điều tra nào đã công khai minh bạch xuất bản đều nhắm vào sự hưởng dụng của mọi người. Như thế, mặc nhiên tác phẩm ấy thuộc về quần chúng và quần chúng có quyền xử dụng, miễn là không tìm cách kinh doanh thương mại kiếm lợi một cách trái phép hoặc chủ ý đạo văn, vi phạm tác quyền của tác giả. Từ đó suy luận, Quốc Hội Lập Hiến VNCH chọn bài nhạc của Ns. Lưu Hữu Phước để làm Quốc ca là một vinh dự lớn cho Nhạc sĩ, do tại bài hát của ông đã được xử dụng nhằm mục đích mục tiêu chung cao quý, tốt đẹp, thúc giục lòng yêu nước, yêu đồng bào một cách vô vị lợi và luôn luôn nói rõ Ns. Lưu Hữu Phước là tác giả chứ không phải là bất kể ai khác .Về luận giải này đã có 2 tiền lệ nổi tiếng, một tại Nước Ta, một tại Pháp :

Tiền lệ tại Việt Nam: Tác giả Xuân Ba viết trên mạng kể về một kỉ niệm “hằn trong tâm trí” với Nhạc sĩ Văn Cao vào năm 1991 như sau: “Cũng chợt nhớ lần hầu chuyện trưa đó, khi chúng tôi gạn rằng, về nhạc và lời của Tiến Quân Ca (Quốc ca của Cộng Sản VN) nếu giờ cho biên tập lại, nhạc sĩ sẽ thêm bớt ở đoạn nào?” Ông cười, lắc đầu: “Ngay trong cái đêm tình cờ lần đầu được nghe Tiến Quân Ca trong một ngõ vắng, tôi có nhận ra được vài chỗ nhịp điệu còn chưa hoàn chỉnh nhưng bài hát đã in ra rồi, bài hát đã phổ biến và không còn là của riêng tôi nữa…” (Xuân Ba. Sửa Lời Quốc Ca. tienphong.vn).

Tiền lệ tại Pháp: Trong bài Quốc Kỳ và Quốc Ca Việt Nam, Gs. Nguyễn Ngọc Huy thuật lại lai lịch bài La Marseillaise, tức là bài Quốc ca của nước Pháp. Tác giả bài Quốc ca nước Pháp là viên sĩ quan bảo hoàng Rouget de Lisle. Ông sáng tác bài này vào năm 1792 dưới thời Vua Louis XVI. Năm sau, 1793, nhà vua bị Cách mạng Pháp xử tử và Rouget de Lisle cũng bị bắt vì tội theo phe bảo hoàng và cũng đã bị lên án tử hình. May mắn có Ông Lazare Carnot là Ủy viên Quốc phòng của Hội Đồng Cách Mạng muốn cứu mạng Rouget, vì cả hai cùng xuất thân từ một binh chủng. Ông Lazarre đề nghị Rouget tuyên thệ trung thành với Cách Mạng, nhưng Rouget cự tuyệt, thà chết chứ dứt khoát không phủ nhận lí tưởng bảo hoàng của mình. Cuối cùng Rouget de Lisle thoát chết chỉ vì Chính phủ Cách Mạng của tay đại khủng bố Robespierre bị lật đổ trước khi bản án tử hình Rouget de Lisle kịp thi hành. Sau năm 1793 ấy, Rouget de Lisle tiếp tục chống Cách Mạng, nhưng chính quyền Cách Mạng Pháp vẫn dùng bài La Marseillaise của Rouget de Lisle và đến năm 1795 thì chính thức quyết định lấy bài này làm bài Quốc ca của nước Pháp.

Ba:

Người Cộng sản chủ trương tìm hiểu lí lịch tam đại triệt để, đồng thời trù ếm đối thủ cạnh tranh tới đời con đời cháu. Trái lại, người Quốc gia không vơ đũa cả nắm, công tội phân minh .Thơ tiền chiến của Thế Lữ vẫn được giảng dậy và lưu truyền ở Miền Nam trước 1975 cùng với những tập Điêu Tàn ( 1937 ) của Chế Lan Viên ; Thơ Thơ ( 1938 ) của Xuân Diệu ; Tiếng Thu ( 1939 ) của Lưu Trọng Lư ; Lửa Thiêng ( 1940 ) của Huy Cận ; Cô Hái Mơ ( 1939 ), Chân Quê ( 1940 ) và Lỡ Bước Sang Ngang ( 1940 ) của Nguyễn Bính …Các nhà văn ở lại Miền Bắc có tác phẩm xuất bản thời tiền chiến vẫn được dân chúng Miền Nam tự do dành cho một chỗ đứng xứng danh trên văn đàn, như Nguyên Hồng với Bỉ Vỏ ( 1937 ) ; Nam Cao với Chí Phèo ( 1941 ) ; Tô Hoài với Dế Mèn Phiêu Lưu Kí ( 1941 ) và O Chuột ( 1942 ) hay Nguyễn Tuân với Vang Bóng Một Thời ( 1940 ) và Chiếc Lư Đồng Mắt Cua ( 1941 ) …Riêng về loại nhạc tiền chiến của những tác giả ở lại Miền Bắc lại càng được dân chúng Miền Nam thương mến đặc biệt quan trọng, như Văn Cao với Buồn Tàn Thu ( 1939 ), Thiên Thai ( 1941 ), Bến Xuân ( 1942 ), Trương Chi ( 1943 ) ; Hoàng Qúy với Cô Láng Giềng ( 1942 – 43 ) ; rồi Tô Vũ với Em Đến Thăm Anh Một Chiều Mưa ( 1947 ) ; Nguyễn Văn Tý với Dư Âm hoặc Canh Thân với Cô Hàng Cà Phê, Khúc Ca Mùa Hè, Anh Còn Cây Đàn …

Một trong những lí do chính khiến các tác phẩm tiền chiến của các tác giả trên được dân Miền Nam tự do trân trọng và thưởng thức là vì khi sáng tác các tác phẩm trên đây, tất cả các tác giả ấy chưa biết Đảng, chưa theo Đảng, chưa trở thành Đảng viên Đảng Cộng Sản. Và vì thế các tác phẩm ấy không có tính Đảng, không nhằm phục vụ Đảng. Lúc đó, các tác giả được tự do sáng tác theo cảm hứng tự nhiên, trung thực và đầy tính nhân bản.

Một khi những tác giả ấy đi vào tổ chức triển khai Đảng và khởi đầu bị chỉ huy sáng tác để ship hàng chính trị, Giao hàng tuyên truyền, sáng tác “ để chào mừng ” …, thì tác phẩm không còn tính khai phóng, không còn năng lực làm tròn thiên chức soi đường của một nghệ sĩ chân chính. Tất cả mọi hoạt động và sinh hoạt văn học nghệ thuật và thẩm mỹ đều nằm trong tay Đảng theo kiểu “ bảy trăm tờ báo trên toàn nước chỉ có một Ban Biên Tập ” như lúc bấy giờ. Dân Miền Nam tự do rất bén nhậy. Từ khi những tác giả tiền chiến sáng tác theo lệnh Đảng, dân Miền Nam không thèm biết tới những tác phẩm “ văn nghệ ” của những tác giả ấy nữa .Trường hợp Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước cũng giống như vậy .Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước khi sáng tác những bài ca ái quốc, ông còn là một sinh viên yêu nước thuần túy, chưa theo Cộng sản. Do đó, những bài hát ấy chưa có tính Đảng .Thật vậy, Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước sinh năm 1921. Năm 1940, sau khi đậu Tú Tài tại TP HCM, ông ra Thành Phố Hà Nội học Đại học Đông Dương, ngành Y Dược. Vào thời gian đó, Lưu Hữu Phước là một sinh viên trẻ mới 19 tuổi, có tài sáng tác những ca khúc, một thành viên trong nhóm sinh viên thuộc Đại Học Đông Dương TP.HN đầy nhiệt tình yêu nước và tích cực trong những hoạt động và sinh hoạt văn hóa truyền thống văn nghệ vào những năm đầu thập niên 1940 .Mãi mấy năm sau, khi Đảng Cộng Sản cướp được chính quyền sở tại, Lưu Hữu Phước mới tham gia Đảng Tân Dân Chủ cùng với 1 số ít sinh viên đồng trang lứa. Trong kế hoạch lôi kéo hàng ngũ sinh viên trẻ về với mình, Cộng Sản dùng giải pháp tuyên truyền, mua chuộc, thúc ép và cả khủng bố. Điển hình là vào năm 1946, Việt Minh Cộng Sản đã cho người vào Đông Dương Học Xá để bắt cóc Sinh viên Phan Thanh Hòa, Tổng Hội Trưởng Tổng Hội Sinh Viên, đem đi thủ tiêu. Lí do là Sv. Phan Thanh Hòa “ công khai minh bạch chống sứ giả của Hồ Chí Minh là hai bạn bè Phan Anh, Phan Mỹ đến dụ THSV nhập vào Mặt Trận Việt Minh. Hòa công bố Tổng Hội đứng ngoài đảng phái ” ( Ls. Lâm Lễ Trinh. Bài đã dẫn ). Chiến thuật vừa lôi kéo mềm mỏng vừa đấm đá bạo lực, sắt máu của Việt Minh Cộng Sản đã khiến cho một số ít khá đông thành viên Đảng Tân Dân Chủ ngả theo họ, trong đó có Sinh viên Lưu Hữu Phước và một nhóm bạn sinh viên người Miền Nam khác. ( Sinh viên Phan Thanh Hòa là anh của Sinh viên Phan Thị Bình và là hậu duệ Cụ Phan Thanh Giản. Sau này Sv. Phan Thị Bình kết hôn với Bác sĩ Nguyễn Tôn Hoàn ) .Về việc này, Gs. Nguyễn Ngọc Huy đã nhận xét : “ Lưu Hữu Phước thuộc thành phần đảng viên Tân dân chủ bị lôi kéo vào Đảng CS. Anh ta không đủ khí phách để chống lại việc đó và bị loại ra khỏi trường chánh trị như Đặng Ngọc Tốt, cũng không đủ niềm tin sắt máu để được CSVN tin dùng như Huỳnh Tấn Phát, Huỳnh Văn Tiểng, Trần Bửu Kiếm. Mặt khác, anh ta không có một năng lực đặc biệt quan trọng về chánh trị mà CSVN hoàn toàn có thể khai thác được như Mai Văn Bộ. Trước sau, Lưu Hữu Phước chỉ là một nhạc sĩ. Do đó, CSVN đã dùng anh ta như một văn công, sản xuất nhạc theo lịnh Đảng và lên tiếng về những yếu tố khác những khi Đảng thấy cần. Nói tóm lại, Lưu Hữu Phước đã sáng tác bản nhạc Quốc dân hành khúc hay Tiếng gọi công dân lúc còn là một sinh viên có ý thức vương quốc. Ngày nay, anh ta là một văn công của CSVN và mọi lời phát biểu của anh ta chỉ là do Đảng CSVN mớm cho ” ( Gs. Nguyễn Ngọc Huy. Bài đã dẫn ) .

Một số nhận xét

Ba luận giải trên đây cho thấy Quốc Hội Lập Hiến VNCH đã chọn bài Sinh Viên Hành Khúc của Sinh viên Lưu Hữu Phước để làm bài Quốc ca vì đó là một bài hát xuất sắc, đã được phổ cập thoáng rộng, công khai minh bạch và được dân chúng từ Bắc tới Nam đảm nhiệm nhiệt liệt vì bài hát phản ánh tình yêu nước và ý chí chống giặc ngoại xâm của dân cư Việt .Xét về quan điểm chính trị, khi chọn bài này, Quốc Hội Lập Hiến VNCH đã phân biệt rõ ràng có 2 Lưu Hữu Phước, một Lưu Hữu Phước trước khi theo Đảng Cộng sản và một Lưu Hữu Phước sau khi theo Đảng .Trước khi theo Đảng, Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước là một nhạc sĩ trẻ, yêu nước thuần túy, trong sáng và ông đã sáng tác ra những ca khúc ái quốc bằng cảm hứng tự phát trong tự do tuyệt đối .Sau khi theo Đảng, ông phải sáng tác theo lệnh Đảng, nhằm mục đích mục tiêu tuyên truyền, không còn được tự do sáng tác như trước nữa. Ông trở thành một “ văn công ”, không còn là một nghệ sĩ nữa. Đến ngay cả việc ông lên Đài Phát Thanh Tiếng Nói Nước Ta ( TP.HN ) để bác bỏ, giễu cợt và cả mắng nhiếc về việc bài hát Sinh Viên Hành Khúc của ông “ vẫn cứ bị người bên kia chiến tuyến sử dụng vào một mục tiêu khác ! ” cũng không chắc do ông tự nguyện hay là do lệnh bắt phải làm như vậy. Bởi vì sau này người ta được biết cấp cao như quản trị nước Tôn Đức Thắng mà còn phải thú nhận “ tao cũng sợ nó, mầy biểu tao còn dám nói cái gì ? ” ( Nguyễn Văn Trấn. Viết Cho Mẹ Và Cho Quốc Hội. Bản in ở Tp. HCM. Trang 303 ), hoặc “ khét tiếng thiên hạ ” như Đại tướng Võ Nguyên Giáp mà vào năm 1983 còn bị Lê Duẩn và Lê Đức Thọ hạ nhục bằng cách bắt đi làm Chủ Nhiệm Ủy Ban Sinh Đẻ Có Kế Hoạch, huống chi cỡ Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước thì “ sức mấy ” mà dám chống lệnh Đảng .Xin nêu một vật chứng khác về thân phận “ văn công ” của Đảng viên Lê Hữu Phước : Trong bài Lịch Sử Quốc Kỳ và Quốc Ca VNCH do NĐL tổng hợp, đã trích lời của Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước nói về bài Sinh Viên Hành Khúc như sau : “ Bài hát bí hiểm của chúng tôi được đồng đội sinh viên lấy làm bài hát công khai minh bạch. Anh em làm lại lời ca, và sau nhiều lần sửa đi sửa lại và đấu tranh với Sở kiểm duyệt, trào lưu sinh viên đã có bài hát của mình tức là bài Tiếng gọi sinh viên, khi trào lưu lan rộng, bài hát được nhân dân tự động hóa đổi là Tiếng gọi người trẻ tuổi ” ( Dẫn theo bài Lịch Sử Quốc Kỳ và Quốc Ca VNCHdo NĐL tổng hợp. hoiquanphidung.com ) .Chỉ có hơn ba hàng chữ mà Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước đã để lộ nhiều điều :

Một là dường như Nhạc sĩ sợ bóng sợ gió chi đó, cho nên ông không nhìn nhận bài Sinh Viên Hành Khúc đã được ông sáng tác năm 1939, hồi còn học Trung học Petrus Ký ở Sài Gòn với lời bằng tiếng Pháp của ông và bạn ông là Mai Văn Bộ.

Hai là ông không dám nói đúng tên Tổng Hội Sinh Viên Đông Dương mà lại nói “phong trào sinh viên”, trong khi chính Tổng Hội Sinh Viên Đông Dương thời đó đã chọn bài hát của ông, sau khi đã sửa phần lời, để làm bài hát của Tổng Hội Sinh Viên và đem ra trình diễn nhiều lần trước các viên chức lớn Pháp, Việt và công chúng. Ông cũng không nhắc tới Phong trào Thanh Niên Tiền Phong là Phong trào đã dùng Bài Tiếng Gọi Sinh Viên làm bài ca chính thức vào năm 1945 với tên gọi là Tiếng Gọi Thanh Niên.

Ba là ông không dám nhắc tới tên những sinh viên đã góp công làm cho bài hát của ông được vang danh khắp nơi, như nhóm sinh viên đã viết lời tiếng Việt cũng như tiếng Pháp cho bài hát; rồi những người đã chọn, đã giới thiệu bài hát của ông, như Sinh viên Phan Thanh Hòa (Tổng Hội Trưởng Tổng Hội Sinh Viên), Sv. Nguyễn Tôn Hoàn (Trưởng Ban Âm Nhạc của Tổng Hội), hay là hai Nữ sinh viên Nguyễn Thị Thiều (sau này là vợ của Bs. Nguyễn Tú Vinh) và Phan Thị Bình (sau này là phu nhân của Bs. Nguyễn Tôn Hoàn). Hai Chị Bình và Thiều là hai ca sĩ sinh viên đầu tiên hát xuất sắc bài Tiếng Gọi Sinh Viên trước công chúng tại Hà Nội.

Bốn là ông không đả động gì tới vinh dự lớn lao vì bài hát của ông đã được các chính phủ Quốc gia trọng vọng, giữ nguyên phần nhạc và viết lại phần lời ca cho thích hợp với tình hình mới, rồi lấy làm bài Quốc ca.

Tóm lại, ông phủ nhận tất cả những tổ chức, những nhân vật, những buổi lễ, những buổi trình diễn có dính dáng tới người Pháp hoặc là những người bên phía Quốc gia đã trọng vọng và làm vinh danh bài nhạc của ông.

Tuy nhận xét như vậy, nhưng tất cả chúng ta cũng có chút hồ nghi. Hoặc giả, Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước đã nhớ hết, đã muốn nói tới toàn bộ những chi tiết cụ thể kể trên, nhưng lời phát biểu của ông đã bị cơ quan kiểm duyệt của Đảng cắt xén mất đi hoặc thay thế sửa chữa tùy tiện những chi tiết cụ thể “ nhạy cảm ”. Việc này rất có năng lực xẩy ra, vì trong chết độ Cộng Sản độc tài, mọi ấn phẩm văn hóa truyền thống, văn nghệ, hồi kí … đều bị kiểm duyệt về chính trị rất là gắt gao, nhất là những gì và những ai tương quan tới phía Quốc gia .

Một nhận xét khác, quyết định chọn bài Sinh Viên Hành Khúc của Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước của Quốc Hội Lập Hiến VNCH còn là một công nhận, một tán thưởng cao qúy dành cho lớp thanh niên, sinh viên Việt Nam yêu nước chân chính, mà Nhạc sĩ Lưu Hữu Phước là đại diện thời ấy, thời mà Việt Minh Cộng Sản chưa cướp được chính quyền từ tay Chính phủ Trần Trọng Kim ngày 19. 8.1945.

Source: https://nhacchuong.net
Category: Bảng xếp hạng nhạc chuông

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...

Trả lời

Liên hệ với chúng tôi

Some text some message..
Link xoilac 1 anstad.com, Link xoilac 2 sosmap.net, Link xoilac 3 cultureandyouth.org, Link xoilac 4 xoilac1.site, Link xoilac 5 phongkhamago.com, Link xoilac 6 myphamtocso1.com, Link xoilac 7 greenparkhadong.com, Link xoilac 8 xmx21.com, Link 6686 design 686.design, Link 6686 blog 6686.blog, Link 6686 express 6686.express, Link 6686 bet, Link 6686 me, Link trực tiếp bóng đá colatv, Link trực tiếp bóng đá colatv, Link trực tiếp bóng đá colatv, Link rakhoi, Link caheo, Link mitom, Link saoke, Link vaoroi, Link cakhiatv, Link 90phut, Link socolive, Link xoivotv, Link cakhia, Link vebo, Link xoilac, Link xoilactv, Link xoilac tv, Link xôi lạc tv, Link xoi lac tv, Link xem bóng đá, Link trực tiếp bóng đá, Link xem bong da, Link truc tiep bong da hom nay, Link truc tiep bong da, Link xem bóng đá trực tiếp, trang cá độ bóng đá, trang cá cược bóng đá, trang ca do bong da, trực tiếp bóng đá, xoilac tv, rakhoi tv, xem trực tiếp bóng đá, bóng đá trực tiếp, mitom tv, truc tiep bong da, xem trực tiếp bóng đá, trực tiếp bóng đá hôm nay, 90phut trực tiếp bóng đá, trực tiếp bóng đá, bóng đá trực tiếp, vaoroitv, xôi lạc, saoke tv, top 10 nhà cái uy tín, nhà cái uy tín, nha cai uy tin, xem trực tiếp bóng đá, bóng đá trực tiếp, truc tiep bong da, xem bong da, caheo, socolive, xem bong da, xem bóng đá trực tuyến,